Quem somos nós, os brasileiros?

SETEMBRO AMARELO

                                                                          

                                                                                A vida não vale nada, mas nada vale a vida.
                                                                                        ( Contribuição para a vida digna das pessoas
                                                                                         contra o ato extremo da fuga da própria vida)
                                                                                                                                     Professor: Doninho

        Só existimos quando nossa alma está ativa. A palavra alma vem do grego animos, o que tem vida. Muitas pessoas, em algum momento da vida, por não sentir dignidade partem para findar a própria vida. Ofuscadas pelo desespero, sem ajuda solidaria para lhe mostrar uma saída, não conseguem ver que o tempo pode mudar tudo. Todas as qualidades morais, e às vezes até doenças diagnosticadas como irreversíveis, ao final são curadas. Ser humano é sentir o que outro sente e ser desumano é não sentir nada pelo semelhante. Devemos sentir alegria, tristeza e o sofrimento do outro, somos seres empáticos. Só seremos completamente humanos e felizes quando todos os nossos “irmãos” estiverem vivendo com o mínimo de condição para uma vida digna.               

        Segundo Schopenhauer o mundo tem uma vontade: as pessoas possuem desejos e os astros se atraem e tendem a uma orbita específica, todos e tudo têm uma energia, ou desejo de acumular mais energia. Uma vontade de poder, que sempre leva a desavenças guerras, genocídios, assassinatos e todo tipo de maldade pensada e programada pelos homens.

       

O Brasil foi descoberto pelos portugueses, quando Cabral aqui se aportou, foi recebido por uma tribo de índios. O encontro entre os portugueses e os índios foi amistoso, natural e humano, o comandante preocupado em proteger as moças índias completamente nuas dos marinheiros. E os índios mesmo tendo crença diferente dos portugueses, os ajudaram a carregar e fincar no solo desta terra uma cruz para que fosse celebrada a primeira missa no Brasil. Essa harmonia foi quebrada quando a partir de 1530 começou a colonização daquele povo autóctone. A doutrinação e o extermínio dos que estorvavam a vontade de poder dos portugueses.

        Hoje o brasileiro que mais suicida é o índio, em alguns lugares como a cidade de São Gabriel da Cachoeira na Amazônia. A média é de 50 casos por 100 mil habitantes indígenas. Mas em todo o Brasil essa triste estatística está aumentando, principalmente entre os jovens e os idosos. O suicídio é uma morte evitável, podemos observar algumas características que pode dar sinal de alerta para interferir e ajudar quem está com esse sentimento de autodestruição. A mudança de humor, o isolamento; somos humanos e podemos dar uma mão que impeça que o nosso semelhante caia no poço.         

        Na instalação do golpe da República, declarada pelo Marechal Deodoro, foi criada a Bandeira brasileira republicana com palavras do positivismo francês de Augusto Comte: Amor por princípio, ordem por base e progresso por fim. A insensibilidade dos militares, como a do positivista Benjamin Constant decidiram tirar a palavra AMOR e deixaram ordem e progresso.

        As nossas crianças nascem sem preconceitos, mas a sociedade brasileira herdeira da Casa Grande, trata de criar e justificar todo tipo de preconceito com ideologias que enaltecem o

capitalismo desumano, que dá para quem tem e tira de quem não tem. Esse sistema prega a meritocracia e tira toda a solidariedade e responsabilidade das pessoas para os menos favorecidos, ou para os diferentes, os que estão fora do grupo. O bullying se tornou um instrumento de diversão para as crianças e adolescentes.

        Vamos combater esse mal, vamos resgatar o AMOR, a empatia. Vamos combater os psicopatas, os que só se preocupam com o seu próprio prazer. De cada 100 brasileiros quatro são psicopatas, sem sentimento e humanidade. A grande força do mundo é o amor. Amor é sentimento é uma força universal. Vamos fomentar a solidariedade e atiçar o amor para diminuirmos o índice de suicídio no Brasil.

Sou de direita ou de esquerda?

Valorização do professor

Sartre, iniciativa à filosofia de Jean-Paul Sartre.

A DUALIDADE DO PENSAMENTO NO MUNDO.

        Existem principalmente duas características e modos de perceber o mundo, tendemos a dar importância à convivência, ao sentimento, ou a aspectos estéticos aparentes e concebidos por direitos e tradições.

        Os faraós egípcios para mostrar poder aos homens e aos deuses, mandaram construir as pirâmides, para que assim tivessem regalias e direitos na terra e no céu. O imperador Shah Jahan, mandou construir o mausoléu Taj Mahal, para homenagear sua falecida esposa Mumtaz Mahal. Entre os motivos das duas construções, embora em tempos e em culturas bastante diferentes, observamos uma fundamentada no sentimento e a outra num grandioso egoísmo.

        No mundo moderno se destacam duas classes sociais, a burguesia e o proletariado. Segundo Marx, o burguês é o detentor dos meios de produção capitalista (dos meios que geram lucros) e o proletariado é o trabalhador que vende sua força de trabalho (por não ter outra coisa para vender). Dessas duas classes apareceram duas ideologias políticas (dois modos de pensar diferentes) nos países industrializados do Ocidente: direita e esquerda. No Brasil, Mino Carta, divide em representantes da Casa Grande e representantes da Senzala. Assim, podemos perceber que as pessoas têm uma posição predominante para o lado de suas convicções.

        Hoje percebemos que o capitalismo depois de sofrer diversas crises mundiais, se reestruturou e dividiu-se. Atualmente apareceram no sistema capitalista outros agentes que não foram estudados por Marx. No topo da pirâmide temos um por cento, chamados de donos do mundo, que possuem mais do que a riqueza dos 99% restantes da população mundial; pouco abaixo temos os grandes políticos e meios de comunicação; a classe média, sem uma definição própria, não possui identidade, mas, por ter bons salários, não quer fazer parte da classe trabalhadora. Acredita efetivamente fazer parte do mundo burguês, por isso é a grande propulsora da ideologia dominante. Mas, como não possui os meios de produzir capital, depende de um emprego, pode perdê-lo, e, portanto, não pode ser classe dominante. Por fim, temos a classe trabalhadora e os desempregados completam e fecham o mundo do capital.

       

O Brasil é uma nação sem democracia, ou seja, onde os poderes não cumprem a sua função, ainda não se formou como uma nação moderna, por isso, tem uma ideologia diferente. Os políticos por serem financiados pelas empresas não têm compromisso com o povo; os juristas por não serem eleitos pelo voto do povo e serem oriundos da classe média alta, sentem defensores da ideologia da Casa Grande. A elite não é de ideologia de direita porque não é nacionalista como nos países democráticos, é entreguista, vende quase de graça as nossas riquezas. A corrupção corre solta, mas é usada para encobrir interesses ainda maiores. No país não existe imprensa popular livre, mas representantes da Casa Grande, que querem prender novamente os trabalhadores na Senzala.

        Apesar de muitos terem saído ultimamente da linha da pobreza, continuamos sendo um país que apresenta desigualdades sociais vergonhosas. É preciso que cubramos novamente o país que foi descoberto em 1500, porque é deprimente deixar que outros povos vejam tantas explorações e tantas maldades aplicadas sobre os humildes que não podem se defender da escravidão (vela ou explicita), da ignorância (educação caótica e destorcida), dos assassinatos (extermínios e genocídios), das torturas praticadas pelo estado ( psicológica ou física

Ensino médio professor Doninho.

MEMÓRIA E IMAGINAÇÃO

                                         

        Nós seres humanos somos compostos de uma essência que nos difere das outras espécies. E é só isso que nos faz diferentes, nos dá talvez até com certo exagero, a impressão de que somos perfeitos, ou poderemos atingir a perfeição. Uma ideia religiosa que corrobora com esta convicção, é a de que fomos criados a imagem e semelhança do Criador. Mas, uma constatação dramática da realidade humana é que só percebemos um mundo tridimensional, ou seja, o passado, o presente e futuro. Tudo está num determinado espaço, tempo e é resultado de determinadas causalidades. A representação que nos aparece do mundo, tem uma perspectiva de profundidade, largura e altura. Mas é só a representação do mundo que temos não o mundo, porque o mundo em sua essência, não podemos conhece-lo.

        Na verdade só o passado é real, e mesmo assim é morto, já aconteceu e não pode ser modificado. O presente é o agora, que estamos construindo e não sabemos o seu resultado. O futuro é uma incógnita, um mistério, não podemos afirmar nem que estaremos nele amanhã, porque poderemos estar mortos.

        O que temos de diferente dos animais? Digo agora: a memória e a imaginação. Assim podemos perceber e compreender o nosso mundo. Com a memória podemos buscar na história um modelo que na imaginação possa nos projetar para  o que almejamos. Esse objetivo: um mundo que acreditamos melhor, parte das impressões que temos do passado ao qual recorremos. Para piorar a situação, não encontramos fatos reais na história, apenas interpretações. Sempre falamos de uma perspectiva, ou de algum lugar, a partir de valores que são mutantes com a cultura.

       

Ao mesmo tempo em que a memória coloca o homem em uma posição superior ao animal, também é para ele grilhões que o torna prisioneiro do passado. O animal esquece fatos tristes, por isso, não carrega com ele tantos traumas como o homem.

        Termino essa nossa reflexão com uma frase de Nietzsche: o homem cria somente quando ama, quando se banha na ilusão (eu diria imaginação) do amor, quer dizer, quando acredita incondicionalmente em algo que seja justo e perfeito:.

A CIRCULAÇÃ DO DINHEIRO E A DESIGUALDADE NO BRASIL.

                                                       DESIGUALDADE SOCIAL

                                                                   

                           

Está rolando pelas redes sociais uma historinha que é mais ou menos assim: Um alemão chega a um Hotel e pede um quarto, a atendente cobra R$ 100,00, ele entrega uma nota de cem, mas pede para ver o quarto, ela chama a camareira e pede que o acompanhe ao quarto. Nesse momento chega uma notinha do açougueiro de exatamente cem reais, a atendente quita a mesma com os R$ 100,00. Recebendo a conta o açougueiro manda pagar R$ 100,00 ao eletricista que lhe prestara um serviço. O eletricista passa no mercado e desconta da sua caderneta de contas a quantia de R$ 100,00. Neste inteirinho, chega uma prostituta cobrando ao dono do mercado R$ 100,00 de um serviço sexual, o que o faz transferir a dita nota de cem reais àquela mulher. A prostituta que devia o hotel chega à atendente para quitar o aluguel de um quarto no exato momento que o alemão não mais quer o quarto, não gostou das acomodações. A atendente pega o dinheiro da

mão da prostituta e passa para o alemão. Conclusão todos quitaram suas contas com o dinheiro do alemão.

O Japão era até a pouco tempo a segunda mais rica nação do mundo, agora está em terceiro atrás apenas dos EUA e da China. Os japoneses fazem o comércio ser bastante rotativos, aí está uma das razões do sucesso do seu desenvolvimento econômico.

Na Grande Depressão de 29, o presidente americano Roosevelt criou uma força tarefa para empregar pessoas sem nenhuma condição para sobreviver à crise. A operação consistia em empregar trabalhadores para fazer valas, ou seja, furar buracos. Depois de concluída aquela obra os funcionários eram transferidos para outra operação e contratavam-se outros trabalhadores para tampar aquele enorme buraco. O dinheiro circulava e todos eram beneficiados.

A bolsa família também cumpre essa função, e como os impostos de circulação de mercadoria são muito mais expressivos, ou seja, mais caros do que outros impostos, o retorno que o governo recebe de volta costuma ser maior do que o total despendido para as pessoas carentes. Neste país quem paga impostos, quem verdadeiramente paga o “pato”, são as pessoas trabalhadoras. Os donos dos meios de produção quase nada pagam, haja vista, a desigualdade imoral que ocorre em nosso país. Os 6 “seis” brasileiros mais ricos detém o que tem a metade da população mais pobre do nosso Brasil, ou seja, seis pessoas tem o mesmo que 102 milhões (a metade) dos brasileiros.

O pensamento de direita.

             O PENSAMENTO DE DIREITA.

Bill Gates disse em Munique que o mundo deve se preparar para uma pandemia. Segundo ele, a possível invenção de um vírus com fins “terroristas’, prevê uma catástrofe em nível mundial e que uma doença dessas pode propagar pelo ar e matar milhões de pessoas em pouco tempo.

Um cara que saiu na revisto Istoé, dizendo que entregou uma mala de dinheiro para o Lula, já havia dito que a Dilma mandou criar em laboratórios a dengue e a zika vírus para esconder os roubos da Petrobrás (não dá para não rir).

O papa disse hoje também que a falta de diálogos é o cerne da guerra. Disse que estamos em guerra porque a violência verbal também é uma arma poder. 

A impressão que temos nesses dias é que o Aedes Aegypti contaminou as pessoas com o vírus da direita, o vírus da intolerância da arrogância. As pessoas trabalhadoras devem lutar pelos seus direitos porque a direita sempre usurpa todos os outros seres, que por eles são considerados “burros”, só que burros são eles que não têm respaldo nem na religião que apregoam e interpretam de maneira equivocada e tendenciosa. Enquanto a esquerda luta pela melhoria da vida dos menos favorecidos, a direita pensa em melhorar o mundo exterminando os que eles consideram prejudiciais. Querem pena de morte para os bandidos como se nós soubéssemos com distinção quem é corrupto ou não. A direita está acometida de uma doença contagiosa que é a microcefalia da incoerência democrática, todos nós devemos nos precaver dessa doença que propõe o fim do Estado de direito e a retrocede à época da Idade média.

PORQUE O PRATA NÃO SE DESENVOLVE?

        Se observarmos com atenção o desenvolvimento da nossa cidade em relação às outras cidades nossas vizinhas vamos constatar que tem algo errado. Temos uma posição geográfica central, uma produção agrícola de fazer inveja, num dos maiores municípios de Minas Gerais e do país. Porque não crescemos?

        A resposta é: “falta de vontade política”. Os cidadãos pratenses não cobram de seus políticos uma posição progressista, um projeto para o crescimento sustentável de nossa cidade. E o mais triste é continuamos com esse complexo de cidade pequena.

       Gostamos de fazer comparação com Campina Verde, por exemplo, mas lá não tem as benesses que acabei de citar, mas, tem ruas bem traçadas com passeios adequados. Uberlândia cobra dos seus moradores passeios e dão multa por irregularidades. Não tenho nem coragem de mostrar aqui uma foto para corroborar o que digo, todos sabem e vêm nas suas próprias portas um monte de irregularidades,  É vergonhoso, e podemos sair em visita aos bairros novos, que iremos constatar coisas piores. E tem mais, ninguém politicamente tem feito nada, sabe por quê? São covardes, não querem perder votos.

        Vamos colar duas fotos: uma de 40 anos atrás e uma correspondente aos dias de hoje. Não para dize o que está melhor ou pior, mas para analisarmos o que fizemos e o que poderíamos ter feito.

a escola União e Caridade.

      Hotel  Ferreira e Big Hotel.

Biblioteca e Rodoviária     

  Cadeia e hoje um muro

  Prefeitura da cidade                             

     Prata Clube                  

Bambu Bar e a Guarda Mirim

Loja de Tecidos: A Felicidade, o barbeiro Eurípedes Pancada e a Casa da Banda de música.

      

          

                                        

SAFADESAS DO CHICO

                                         

        Esta é a sede da fazenda Mutuca construída em 1938, pelo meu avô Neorcio Teodoro de Assunção, hoje propriedade da minha irmã Maria Batista Rodrigues Teodoro. A sede da fazenda fica pros lados do Cachoeiro, a ponte sobre as pedras no rio da Prata naquele local foi ideia do meu bisavô Alfredo Teodoro dos Reis para chegar á Caçada Feia. [1]

Em 1957, com menos de dois anos de idade meu pai João Teodoro de Rezende me entregou aos cuidados da minha avó paterna Maria Batista de Rezende, onde vivi até 1990 nesta fazenda.

        Naquele tempo, as pessoas, não sei se por tradição indígena, traziam o costume de criar em casa animais selvagens. Minha querida avó além dos animais domésticos arranjou uma onça jaguatirica, o animal ficava engaiolado próximo à porta da cozinha. O felino além da alimentação que lhe forneciam aprendeu a pescar com as garras os franguinhos que vinham a beira da gaiola para catar migalhas da alimentação que lhe sobrava.

        Desgostosa como prejuízo, minha avó resolveu trocar o animal predador por um alegre macaquinho que mais nos assemelhava. O esperto animalzinho ficava solto e usufruía de todas as comodidades que a propriedade oferecia. Naquela época minha tia Aparecida era pequenina. Para dar conta dos intermináveis serviços da fazenda, minha avó contava com uma rede na garagem onde deitava a pequena criança.

        Um dia minha avó atarefada nos seus afazeres domésticos, na lavanderia labutava com a sujeira das roupas masculinas enlameadas em consequência do árduo trabalho com a terra. Como a pequenina Aparecida não parasse de chorar, ela foi à garagem conferir o motivo de tão intermitente choro. Foi surpreendida ao encontrar a criança chorando no chão. Desesperada tomou o bebê nos braços, observando a rede viu que ela balançava, abriu as suas bordas e lá estava o peralta macaquinho, o Chico deitado de costas se deleitando com o balançar da sua gostosa cama.

Minha avó desgostosa com as peraltices do Chico tratou de doá-lo para uma comadre vizinha. Sua nova dona teve que voltar diversas vezes para buscar o Chico que fugia para a fazenda Mutuca.

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[1]  Penso que esse nome está relacionado às caçadas de porcos “queixadas” que se praticava à época, meu avô contou-me que os porcos tinham grandes presas e que era precisa abrigar em cima das arvores e em baixo eles esperavam rangendo os dentes e espumando a boca.

A FELICIDADE

                                                     

Será que esses meninos vendem alegrias?

Vivemos...

Para que vivemos?

Uai, para sermos felizes!

Somos seres humanos, seres caracterizados por razão e desejos.

Alguns desejos podem nos conduzir por caminhos que ao final, não nos trouxeram a felicidade que gostaríamos, ou seja, não eram tão bons como pareciam serem.

Muitos dirão: serei feliz quando vencer na vida, quer dizer, me tornar rico, conhecido, importante... O pensador alemão Shopenhauer, afirmava que a essência do homem reside em sua vontade se esforçar, ser satisfeita e de novo se esforçar, sim, sua felicidade e bem estar consiste apenas nisso: em que a transição do desejo ocorra rapidamente, pois a ausência de satisfação é o sofrimento, a ausência de novo desejo é o anseio vazio, langor, tédio. A felicidade, portanto é o estado que nos encontramos depois de um desejo satisfeito, e antes da monotonia da falta de desejo. A chave está em satisfazer um desejo que tenha duração prolongada.

Vivemos e fazemos parte da História. Quando nos individualizamos, nos valoramos, tomamos o peso da vida sobre nossos ombros. Quando nos misturamos na humanidade, fazendo a História, dividimos o peso da vida, os sofrimentos e os pecados. Humanamente quando juntos, os sofrimentos são divididos e as alegrias multiplicadas. Adão não pecou sozinho, porque era um indivíduo desobediente, pecamos todos nós juntos na história (mesmo que seja uma alegoria) porque todos somos desobedientes. Hitler não fez a Segunda Guerra Mundial, todos fizeram a guerra. A Felicidade duradoura é alcançada num estado de sublimação, quando o sujeito se destitui da individualidade, de todo seu querer particular, para assim, se elevar a um estado de humanidade.

Quando dizemos que alguém venceu na vida, não quer dizer que essa pessoa seja feliz. A felicidade está relacionada com afetos e não com bens materiais.

A felicidade não nas coisas que possuo

Os bens materiais não fazem parte do ser humano. O dinheiro não é meu porque ele é do mundo. O que me pertence são as relações de sentimentos que socializo com outras pessoas: a amizade, o amor, a camaradagem. Agora, as benesses compartilhadas pelo que o dinheiro pode trazer, nos proporcionam alegrias verdadeiras.

Enquanto indivíduo, o que está no mundo, está fora de mim, portanto não pode me trazer uma felicidade duradoura. Quando deixo de me individualizar eu me sinto parte do mundo como um todo, aí então, posso ter o prazer de me beneficiar das coisas do mundo, juntamente com todos. A verdadeira felicidade pode ser alcançada no amor Ágape: quando amo uma criança, não amo porque é minha, mas a amo porque ela existe no mundo. A Felicidade será alcançada plenamente quando não houver nenhum sofrimento no mundo. A nossa utopia é participar da construção desse mundo.